關於 食蛇龜買賣 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

🦉 用LINE賣起來，保育類動物遭盜獵販售🐢
#保育 #寵物 #盜獵 #飼養 #動物福利 #社群平台

今年六月臺南地檢署查到有民眾非法飼養領角鴞，循線追查發現案情不單純，一共查獲19種57隻的野生動物，且多是保育類！嫌犯還利用LINE作為銷貨管道，賺取不法所得。

根據野生動物保育法，陳嫌二人可能被處6個月以上5年以下有期徒刑，及新臺幣30萬元以上150萬元以下罰金。

這次查獲的動物有#射紋陸龜、#遊隼、#黑鳶、#蜂鷹、#領角鴞、#臺灣藍鵲、#鳳頭蒼鷹、#黃嘴角鴞、#八色鳥、#長冠八哥、#山麻雀、#鉛色水鶇、#臺灣畫眉、#八哥、#黃領帽亞馬遜鸚鵡、#黃頭亞馬遜鸚哥、#青背山雀、#赤腹山雀 及 #普通狨 等。

🦉 不是每種動物都適合當寵物 🐢
特殊寵物市場的興起，越來越多樣化的動物被當作寵物販售，有別於馴化已久的寵物犬貓，這些離鄉背井的野生動物多數還保有自然的習性，食物也比起一般的寵物更為特殊。

🦉 從動物福利的角度來看野生動物飼養有哪些問題？🐢

除了動物福利基本的五大自由以外，國外學者Mellor 與 Beausoleil在2015年提出「營養、環境、健康、行為、心理」五個領域的基本要求（又稱五域 ，five domains），藉此來評估動物被人為圈養後是否受到合適的照顧。

🦉近年因電影、電視節目的介紹，越來越多人嚮往養一隻外表可愛又不失帥氣的猛禽當寵物。領角鴞就時常有被不當飼養的狀況，其中「營養與健康」的問題是最常被忽視的，錯誤餵食使得鈣質攝取不良，引發代謝性骨病導致軟腳，甚至骨折、畸形；飼養環境不良也使得羽毛受損，不當剪爪、剪羽也讓牠們無法正常生活、回歸自然。

🐢衝動性購物真的很母湯！有些飼主還來不及搞清楚動物的基本知識，就急著把動物帶回家。例如蘇卡達象龜是常見的苦主，這種世界第三大的象龜，最容易被忽略「環境、行為」的需求。

🐢小時候渾圓可愛的「蛋黃蘇」，長大後成為體長約60-90公分的「挖土機」；飼主常因飼養空間不足，選擇「棄養」牠們。此外，牠們動作看起來遲緩卻強而有力，簡易的籠舍不容易關住牠們，挖土的習性也使他們成為脫逃高手，這些狀況也往往成為外來種溢出的漏洞。　
　
🦉把動物「保育」在家裡，就不會受到威脅了？🐢

其實是錯誤的！人類的寵物需求也是野生動物生存受到威脅的原因之一。非法把保育類動物帶回家，其實壓迫了牠們的族群生存。許多人以為養在家裡就是一種保育，這種觀念其實跟「保育」大相逕庭，野生動物保育目標應是要讓野生動物們在原棲息環境永續生存，才得以發揮生態功能。
　
🐢本案查緝到的射紋陸龜，名列CITES附錄1，被認為貿易可能導致族群滅絕，也被IUCN列為瀕臨滅絕（Critically Endangered）。射紋陸龜原生於馬達加斯加，由於棲地破壞，加上不斷被盜獵去滿足寵物市場需求，導致野外族群量大量下降。台灣也將牠列入I級保育類，未經許可的買賣、飼養都是非法行為。
　
🐢盜獵的犧牲者除了這次查緝到的動物外，臺灣盜獵榜上有名的物種就屬食蛇龜了。盜獵者與不肖商人將龜作為投資標的，不斷的「炒龜」操作下，市場需求越來越大，野外的族群因盜獵而越來越小，最後有些民眾則以棲地破壞、盜獵頻繁為由將食蛇龜私自飼養在家中「保育」，反而增加保育工作的困難。
　
🦉安安你好，網路社群成為管理漏洞🐢

LINE不只可以被老闆追殺、交朋友，還可以作為非法販售的平台，本案的嫌犯就是利用通訊軟體的隱密性，來獲取不法所得。
　
新興的通訊、社群軟體對野生動物帶來新威脅，許多珍奇異獸藉此流通買賣。有些社群平台已經採取動作，像Facebook已經將動物買賣列入禁止項目，但在不同的平台仍可見這樣的非法貿易，如何避免網路社群成為野生動物非法貿易管道，成為新興的課題。
　　
越來越多人喜歡野生動物，進而起心動念「想養、收編」，殊不知這樣的行為其實是害了牠們。讓動物保有自然的習性，永續生存在野外，才是正確的愛護方式。

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＃窩動保時事追蹤 【國家認定有害！養美洲綠鬣蜥需登記】

為遏止外來種美洲綠鬣蜥（Iguana iguana）的危害，農委會決定從飼主管理下手，於8/20公告「適用野生動物保育法之人工飼養、繁殖陸域野生動物種類」及「有害生態環境、人畜安全之虞之原非我國原生種陸域野生動物之種類」兩項名單中，綠鬣蜥皆新增入榜。

公告生效前已經飼養綠鬣蜥的飼主，需在今年11月30日以前向所在地縣市政府辦理登記。

＊辦理登記須準備文件：
☞1.野生動物登記申請表 https://conservation.forest.gov.tw/File.aspx?fno=74554
☞2.身分證明文件。
☞3.動物清楚可供辨識之照片。

　

【以棄養寵物之姿，侵佔大量土地】
　
綠鬣蜥在成為人見人厭的外來種前身，是滿足寵物市場的奇獸。自從2001年開放人工繁殖個體進口，多數飼主未評估其飼養需求以及達兩公尺的成體，在熱潮退燒後，綠鬣蜥紛紛現身野外，讓農委會直指人為棄養是其入侵的來源。

棄養寵物通常有兩條路，一是無法適應環境或順利繁殖而在野外自然死亡，二是找到生路、落地生根，子孫滿堂成為原生物種的夢魘。臺灣氣候合適加上缺乏天敵，讓綠鬣蜥默默走上第二條路。

早在2013年，屏科大保育生物研究所副教授陳添喜研究團隊已觀察到南部縣市出現了穩定的綠鬣蜥族群。

外表嚇人的綠鬣蜥不會主動攻擊人，但以果實、農作幼苗為食使得農民生計損失慘重；族群擴大與原生物種競爭而影響生態平衡，更別提天生挖掘的習性，造成植被破壞、電線短路、道路塌陷和堤岸侵蝕等基礎設施損害。

目前野外個體僅透過捕捉移除減低數量，雖數量逐年增加，但成效難評估。
　

　
【不只綠鬣蜥，這些物種也要登記】
　
除了外來種綠鬣蜥飼主要登記，經公告之物種，飼主也需在11/30日前向縣市政府辦理登記才能繼續飼養。

未來沒有主管機關同意者，不能再行繁殖。而且要登記要快，因為逾期未登記或違反規定繁殖者，可處新臺幣1至5萬元罰鍰，並可沒入飼養的動物。

本次名單中，臺灣本土陸域物種增列保育類食蛇龜以及金鵐、臺灣朱雀、岩鷚、黃胸藪眉、白耳畫眉、栗背林鴝、冠羽畫眉等13物種；非臺灣地區之國外物種增列瑤山鱷蜥、豬鼻龜、琉球地龜及黑胸葉龜等72物種。

☞ 請確認你家動物有無在名單上，記得去登記：https://conservation.forest.gov.tw/File.aspx?fno=74552

　
【非法持有保育類動物，即便登記仍是非法！】　
　
需要注意的是，雖然登記即可繼續飼養，但該物種仍受野保法規範，未來要輸出入、買賣、陳列展示都應依法申請。

另外，中山大學生物科學系副教授顏聖紘提醒，保育類動物非經許可不得私自繁殖，所以不存在可交易的合法人工繁殖個體；如果原先非法持有保育類動物，即便登記了也不會因此合法化。

　
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認識南傳佛教與督造佛牌材料
#南傳佛教
#佛牌的起因與歷史
#心態與觀念
#修福報
一、什麼是泰國佛牌 ？

泰國是一個佛教國家，寺廟為了募款就有佛寺或高僧製造護身符，通常的功效是保平安除煞擋災，後期為了信眾的需求，逐漸發展許多外形與功效不同的聖物，這些我們稱他們為泰國佛牌。其實泰國佛牌，不單指一種形式或物件，他有長有短有大有小材質各異，造型與地方傳說及當地流行有狠大關聯和差異。一般來說，偏泰北地區的造型受柬埔寨影響較大，其人物造型多為厚唇，肥短身材，粗眉大眼，明顯泰北原居民長相，而泰國中部，因為多華裔人士定居，其人物造型線條柔美，偏漢化，也較多中國地區流行的神明。

二、泰國佛牌的歷史和傳承

泰國佛牌的歷史，最早可追溯至一千三百年前的泰北地區，當時的僧人用建設廟宇挖出的泥土壓制細小的佛像，用來裝橫佛堂，這就是泰國佛牌最早的雛形。而千年前的泰國，除了佛教外，也有很多不同信仰及文化，當時原住民崇拜天神及鬼怪，也因此有很多的巫師咒師，因為有些惡巫師會施法害人，這時就需要高僧及魯士，或是好的巫師（阿贊），來解決被下降或處理後續問題。也因為有許多法術可以產生神奇的力量，（這些力量包含被刀砍或被箭射到時不會受傷），所以具備這些神奇法術的高僧或修行者，往往受到當時的人們的尊崇。為了希望這些力量能夠庇護自己，當時的人們常會請這些修行者或高僧，在自己身上紋上這些神奇的咒文，或是製作成符管使用，這一些護身符也是現在泰國佛牌的起源之一。在泰皇拉瑪一世時，泰國的佛教受到皇室的禮遇，開始發展。當時的人生病時，若問醫無效或是無錢治病時，就會請高僧幫忙醫治或處理。商人至各地買賣時，怕路途上可能遇到很多危險，也會拜託高僧，幫忙製作避險，擋降，及招財的聖物，希望能保佑他們一路平安，生意興隆。而當兵的人，更會拜託高僧，製作可以擋刀擋險的聖物，希望能平安返回家園。而寺廟高僧要興建大佛堂或是推廣佛法及整建廟宇時，也會製作佛牌聖物用以募款，這都是現今泰國佛牌的歷史傳承與源起興盛的過程。

三、泰國佛牌有何功效？

泰國歷經千年發展，從早期為軍人擋災避險，為平民擋煞祈福的基本需求，到後來因時代演變具備了更多的功效。例如人緣、和合，去除小人，祈求健康及出入平安，招正偏財,擋煞避險甚至匪夷所思的大難不死……種種事迹, 到最後分類越細,功效越多，其功效幾乎可以滿足俗世所有的需求，也因為如此,這幾十年來，不僅是泰國或東南亞，包含港澳台，均有大量的信眾與收藏者。而近年來，因為中國市場的興起，讓收藏佛牌的風潮越發廣大，也使泰國佛牌市場更加的熱絡。但也因如此，出現了許多商業化的佛牌，至於何為商業化佛牌，往前也有提到。

四、泰國佛牌的材料有哪些

泰國佛牌里的材料,一般來說，在廟宇里，有廟土，高僧誕生地的吉祥聖土（泰國人相信這些土具有神奇的能量）僧人吃剩的米飯（代表年年有餘）供佛的花（代表人緣不斷）廟裡古老的佛像碎片（泰國人相信古老的佛像，積蓄著許多強大的願力）古老的鐘（代表名聲響亮）整修廟的屋瓦及樑柱（代表有依靠）僧人的缽（代表衣食無缺）高僧的衣物，頭髮（泰國人相信高僧隨身物品均有強大的能量）高僧火化的骨灰及舍利（在佛教里這些是具有神聖能量的聖物），特殊原因取得的骨灰（前提是這些特殊原因取得的材料需符合佛法，高僧需將這些骨灰的能量經過加持，由陰轉成陽性能量，此種修為，長遠的泰國佛教歷史也只有寥寥數位高僧可做到）高僧修行時經過的地方收集的聖物，如人煙罕跡的森林裡神奇的花朵與植物（有些深山植物本身俱有迷情作用而有些植物非修行者無法見到或取得）精靈寄生的神木（泰國人相信這類神木本身俱備強大的靈力）被雷擊毀的樹木（泰國人相信這類木材本身俱有強大的能量及陽氣）山洞裡特殊的礦石（泰國人相信有些礦石，有護法神靈看守，非具德高僧無法取得而此類礦石往往有強大的特殊能量，具有避險擋煞招財的力量）以動物來說，山裡自然死亡的猛獸皮，牙或骨，例如虎牙，山豬牙（泰國人相信虎牙山豬牙本身及有助威勢擋煞避險精力旺盛的效果）虎皮，象牙，象皮，象骨（泰國人認為大像是神聖的動物本身的器官就有強大的靈力）特殊品種的猛蛇皮，白牛的皮及角（白牛被印度教及佛教視為神聖的象徵）山羊角….(還有許多特殊少見動物的牙皮或骨，但前提是須是自然死亡而非人所獵殺)泰國佛牌材料里的種類非常之多,但正規佛牌里的材料,有一個取得重點,那就是必須符合佛法,這是最重要的一點,至於許多陰牌的材料。

五、泰國佛牌與國內廟宇的護身符的區別

很多人會問泰國佛牌跟國內寺廟護身符有何區別？其實差別狠大，一般國內佛教的護身符，通常是擇吉日開光，然後經由僧人或法師念頌經文，加持便出寺。道教護身符甚至只過一下香爐後便開始佩戴，其開光時間短，用料普通，經常只是香灰。所以加持效果與效能通常只是一般。而泰國佛牌聖物，其材料通常是由高僧或佛寺經多年的收集而成，其中包括許多難得一見的特殊聖物或材料。而開光時，經常連續加持數日甚至數年，有些並舉辦多次大型法會加持後才出寺，材料與加持均更為嚴謹。當然加持不以時間長短為唯一考量，但倘若在相同條件下，開光時間的長短與規模，絕對會影響聖物的效果與效期。

六、佩戴佛牌後願望一定會實現嗎？

有沒有一種聖物,佩戴或是使用之後就絕對可以轉運呢?(不論是財運，工作運…………..) 的法物呢? 若是有,趕快跟我說,多少錢我都買! 世間沒有絕對的聖物, 如同佛祖雲,神通不敵業力,若有這種絕對成功的法物,不但是賣家留著自用，恐怕就連師父都自己留著用了，怎可能流通出來?不論你是請到了多好的聖物，這都只是助力! 能否成功或如願都還是要自己努力!如同台灣的一首歌,歌詞說的: 三分天註定，七分靠打拚! 有了聖物的助力,加上自身的努力,才有成功的機會。別以為只要佩戴聖物, 就認為自己是天之驕子了,從此可以百毒不侵，槍打不死,刀砍無傷,好運上身，財運自來，美女自動投懷送抱………………坐在家裡機會就上門，老闆直接來請你上班，財神爺催著送錢給你,一切一切的好運追著你來……….若有了這種觀念或想法，即便你擁有了亞贊多大師親制的崇迪，有了龍普添的第一期坤平，有了龍波爹大師的古曼，有了瓦滄海2497龍普托法像，有了龍普艮大師親制2460的財佛，有了龍波留2516一期的財龜……等一堆佛牌迷心中的夢幻聖物,到頭來不過是好夢一場，結局還是一場空。有時間編織一場美麗的白日夢,倒不如好好把握聖物所帶給你的機會,更加認真努力,追求你所想要的人生,這樣,也才是師傅督造聖物,真正的目的

關於如何修福報：

由福報的本質可知，做對別人有利益的善事，包括布施、供佛、行善等，可得第一類與第二類的福報，也就是可在自己與他人的內心種下善的種子。尤其供養諸佛菩薩與護法，所得第一類的福報更大。

而持戒、忍辱、精進、禪定、念經、起善念等行為，可得第二類的福報，也就是可在自心種善種子。

另外有一方法亦可用，那就是由「空」中（或近似以清凈心）起善念亦可快速增加善種子，對福報的增進亦大有助益。
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