人心中各異的價值,是否可以被比較、衡量?
一則梗圖在 黑貓老師 版上血流成河,窩編想起去年窩窩歷時近半年製作的深度專題「餵養,錯了嗎?」發表後的炎上,至今仍歷歷在目。
面對高爭議性的流浪動物餵養議題,26位受訪者,有26種不同的看法、各自捍衛的價值。這些紛雜甚至針鋒相對的聲音,儘管採訪時都傾聽同理,但撰稿時總無法面面俱到,孰輕孰重,是最難的抉擇......
(以下為記者呢喃的採訪側記,文長慎入)
【喚醒沉睡的獸?獸一直都醒著!】
「我已經夠麻煩的,大家都勸我不要再出面了。」
一名受訪者在電話中表明拒訪,身為里長,他積極處理里內餵養引發的人犬衝突、人人衝突,處理了多年,問題仍在。
他清掉餵養人在路旁的餵食器具,因此被提告2次,進出法庭成為日常,餵養對他而言既公共又私人,而現在,他正嘗試將公私的界線立得分明一些。
我們雖然期待將他在第一線面對餵養正反方的經驗納入報導,讓餵養行為的輪廓變得更加清晰,但在來來回回聯繫與溝通當中,也能理解他的顧慮與疲憊,最終只好忍痛放棄。
「不要拍我正面,拍側面就好,我不想曝光身份。」一名餵養人說著。
「不要拍、不要錄音,我攤販做生意的,不要得罪人。」一名在地民眾說道。
對於不少受訪者而言,談論餵養議題宛如喚醒沉睡的巨獸。
儘管這獸從未真正地沉睡,牠時不時噴出的氣焰都能燎原,但仍有不少人選擇以「那個獸」含糊指稱,彷彿不正面談論,就能避免成為獸的助燃物。
這些拒訪的個人、單位,有的是避免讓自己陷入無解的泥淖無法抽身,有的是擔心發生問題時在權責上脫不了關係,也有的質疑報導論述最終會偏向他不想要的一方......
越是意見分歧的議題,越需要綜觀、微觀餵養人、里長、居民、動保團體、政府單位、專家學者等各路觀點。
我們對於餵養專題的想像,是嘗試在眾聲喧嘩中開啟對話的可能,尋找可能存在、不論近或遠的解方。每當接收到一個受訪者的顧慮或拒訪,我們即嘗試溝通,團隊也同步討論、即時修正,有些受訪者後來願意受訪,有些則仍選擇拒絕。
這些拒訪而不在報導裡、擦肩而過的「準」受訪者們,在專題進行之初,形成一股不容忽視的聲音,與我們反覆詰問——
我們的報導,是會開啟更多討論與溝通的空間?或是讓一場早已開打的戰爭變得更加慘烈?前者是我們理想的初衷,後者則成了我們揮之不去的擔憂。
【廣納各方之聲 接下無名的戰帖】
約訪的同時,馬拉松式的採訪也同步展開。
除了拒訪的受訪者們,已答應受訪的人也沒有比較放鬆。有的受訪者在正式受訪前來電數次,反覆申述自己看待餵養的立場、擔心受訪可能帶來另一方的攻擊。
電話接多了,「害怕讓受訪者背負罵名」的顧慮也在不知不覺中內化,在專題的製作過程中時常縈繞心頭。
每個採訪日,受訪者們在大約3小時的時間裡,分述他們對於餵養的看法——
「就是不忍心看牠們受苦啊!所以開始餵」
「餵養搭配結紮,才能讓流浪終結在這一代」
「為什麼要在我們社區餵?狗都聚在這追車咬人」
「面對餵養人、民眾都會被罵,我兩邊不是人啊!」
但聽得越多、越是分神,在密集採訪期間,每每想嘗試理清脈絡、找尋解方,常是頭腦打結、一團混亂。
一次室外採訪拍攝時,地點在我家附近的河濱公園,以前唸書唸累了習慣到河濱跑步,折返點為一片有大石頭能坐著休息的草地,可以一邊休息,一邊看著一群幼犬在草地翻滾、玩耍。
那時,這裡的浪犬數量龐大,放眼望去就是10、20幾隻,並且常有幼犬在當中。我開始工作後很少去那一帶,經過也未特別留意,這次藉著採訪才再次仔細觀看,已不見任何一隻幼犬,狗群數量也剩下10隻不到,這一區的餵養搭配結紮減量,眼見有感。
但走訪南北臺灣,聽了無數餵養造成衝突問題的第一線經歷,那些人人衝突、人犬衝突、人獸衝突在各地發生著,持續形成一個個難解的問題。
正反方的受訪者們破口大罵站在對立面的「敵人」,究竟該如何看待餵養,我們的內心也時常衝突打架。
【餵養,該餵嗎?】
受訪者們幾乎都說得出支持或反對的理由,有些礙於正式受訪時不便表態,但在鏡頭關掉後,也透露出真實的想法。
其中,有些人經歷過立場的轉變,一名過去與餵養人處於夥伴關係的動保人士,坦言經過多年、與多名餵養人相處後,現在面對餵養像是「情感與理智在打架」。
過去,他身邊的餵養人一遇到困難,他就急著去協助解決,但之後他漸漸發現,很多餵養人的固執讓自己深陷泥淖,某些餵養行為已造成問題,他去溝通也講不聽,仍堅持用原本的方式餵到底,於是後來,他選擇與餵養人漸行漸遠。
該餵或不該餵,在採訪過程的反覆思辨中,難以一刀兩斷劃分,但聽多了不同的想法,也慢慢在心中凝聚出較多人可接受、較適切的餵養樣態。
【餵養,該管理嗎?】
我們訪問了多個縣市的動保處,試圖勾勒出都會、鄉村等不同地區,在面對不同的餵養樣態時,有何不同的管理方式。
儘管各地的做法不盡相同,但共通點是,餵養衍生的問題需要被處理、要協調溝通,有的地方立下了概略的管理方針,有的則是每次遇到問題時依個案而論。
以新北市動保處來看,他們從2015年頒發餵養證、辦理講習課程,希望先讓行事低調的餵養人們浮出檯面,建立彼此合作溝通的管道,作為後續管理的第一步。
但他們坦言做起來不容易,餵養人反應問題的電話一打來,動輒一小時起跳,反之,反對餵養的民眾投訴也是如此。處內業務量龐雜,工作人員因為被咆哮而壓力過大,一個接著一個離開,這「溝通管道」多年開通下來,接觸到的餵養人人數仍不到兩百人。
新北市可算為臺灣餵養管理的先鋒,但這先鋒開闢之路,仍是一條在千里霧中的迷途,其他地區也大抵如此,或是情況更不明朗。若說不好的餵養樣態應受到管理,究竟該如何管理,目前仍是個未知數。
【受訪者們有26種聲音。】
擴及社會大眾必然更多,餵養議題長期糾葛難解。以新聞產製來看,平衡報導是必要追求的目標,傾聽雙方的聲音、事實的查核比對,再現時盡力將所知的真相攤開在讀者面前,都是必要的。
然而,成為記者之前先是身為一個人,報導除了受訪者的價值判斷,也必然加上記者的價值判斷、團隊的價值判斷,過程中反覆思辨、碰撞,沒有皆大歡喜的中立客觀存在,每個人心中認定的客觀皆不同等,要避免被單一聲音籠罩,就要盡可能地廣納多方之聲,再做足比對、歸納、收束的工作。
說來大致如此,過程則都是掙扎。因為想做一個善良的人,想顧及每個受訪者的每個顧慮,想避免受訪者因表態可能受到的傷害,想在爭議性的討論踩好能持平的界線......
但越深入一個如此爭議性的議題,越發現要做到上述各點實在不易,因此在整個過程中都不斷地自問——這次的採訪有沒有好好地同理傾聽?撰稿的方向是否做出了相對客觀的判斷?
小心翼翼過後,仍要承認自己的有限,承認自己並非「全然無辜」。
在報導出去的那一刻,也是將受訪者推了出去,接受那些無法預期的,從眾人發出的考驗。但矛頭從不該對準這脈絡之中的任何一個人,儘管是鄉愿地說一句「這是歷史共業」,該被對準的,仍是眾人一起在承擔著的,屬於社會共同的問題。
【民主社會中 一起吵架找共識】
這次專題中的受訪者們大多立場鮮明,雖然報導方向的凝聚難度高,我自己在撰寫支持餵養的餵養人、反對餵養的里長人物專訪時,也一度有自我分裂的錯亂感。
但熱烈討論都好過於安靜無聲。
民主社會裡,對議題持續的爭執與討論,是大部分公共議題凝聚出共識的必經過程,如同一位受訪者所言:
「多元主義下的民主,最重要的原則是,大家共同討論出一定不能做的事情,用法律規範出來。在那以外,大家都有空間做自己想做的事。」
餵養有利有弊,我們訪完一輪後,團隊的共識是多元樣態的餵養行為需要管理,將餵養導向乾淨餵養、定點定時、搭配抓紮、管理犬隻等較好的樣態。
儘管怎麼管仍是一大難題,卻仍要討論,因為不作為,就註定讓問題繼續存在。若是沒有更有規劃性的管理,總要坐等一個嚴重的事件發生,才在該地區積極介入處理,永遠都會慢了一步。
儘管我們盡可能將受訪者多元的聲音帶入專題,但我們無法控制報導發佈後,會展開的是一場良性的辯論或是惡意的批鬥。
我們只能嘗試發聲,並且仍要向最有資源的人喊話,期許政策制定者、決策者、執行者在眾多的價值判斷中摸索出方向,找出對人犬都更好的解方。
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餵養,錯了嗎?專題報導:http://feed.wuo-wuo.com
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這幾天,以色列和巴勒斯坦在耶路撒冷的清真寺爆發嚴重衝突。
現在確定有200多人受傷,場面非常混亂。
混亂還不打緊,
萬一有巴勒斯坦人死亡,很有可能引發嚴重的「聖戰士自殺攻擊」。
這個新聞超集無敵複雜,涵蓋太多歷史和宗教問題。
你準備好了嗎?
#怒氣源自於激進屁孩的抖音
200人受傷的衝突到底從哪裡開始的,雙方各說各話。
根據以色列的說法,是因為4月的時候抖音平台上流傳好幾支影片,是一群阿拉伯裔的少年在街上隨機攻擊猶太人。
結果影片被極右派猶太團體看到,大為光火,
便號召猶太人攻擊耶路撒冷的穆斯林區。
後來以色列警察出來管秩序,但也沒公平執法,對猶太裔的暴力行為睜一隻眼閉一隻眼,
就讓穆斯林們懷恨在心。
這是四月的事。
接著到了五月,一個歷史訴訟案加深了雙方的怨念。
我們先複習一下耶路撒冷的主權問題。
耶路撒冷是個城市,面積跟基隆市差不多。
這地方超特別,根本就是「天選之地」,因為他同時是猶太教、基督教、伊斯蘭教的聖地!
我們都知道以色列是猶太人建立的國家,信奉猶太教。
然後巴勒斯坦大多為阿拉伯人,信奉伊斯蘭教。
所以這兩國人就一直在爭耶路撒冷,堅持是他們的首都。
#耶路撒冷到底是誰的
原本這塊土地的主人是巴勒斯坦。
可是從1890年開始,原本散落各地的猶太人突然很想建國。
大家想起他們的古猶太國之地,就在巴勒斯坦所在的耶路撒冷,就開始陸陸續續搬來這裡。
誰知道猶太人越來越多,慢慢的把巴勒斯坦人的地都被佔領光了,
導致巴勒斯坦人的土地從原本的94%,縮小到現在不到40%。
巴勒斯坦人無處可去,且不斷遭到以色列排擠,大多住在難民營。
這就是以巴衝突,也是以阿衝突的遠因(以色列v.s.阿拉伯國家們)
為什麼要先解釋耶路撒冷呢?
因為五月要開審的這個土地爭議案,就是在這個脈絡下誕生的。
在東耶路撒冷有個穆斯林老城區,叫「謝赫.賈拉」。
科普一下,謝赫是伊斯蘭教裡頭的一個頭銜,有點像部落長老那樣,又像里長,可以領導整個部落,或是擔任仲裁。
所以你常常會看到一些有名的穆斯林都叫謝赫什麼什麼,不要以為他們都是同姓的XD。
這一區就是我們剛剛說的以巴衝突縮影。
我們不是說以色列人開始搬到耶路撒冷嗎?
當時就有許多猶太財團也搬到謝赫賈拉這一區。
猶太人很有錢嘛,他們也不偷不搶,就捧著鈔票來跟鄂圖曼土耳其帝國合法買地。
殊不知後來爆發多次戰爭,
這塊地先被約旦王國佔走,然後約旦又打輸以色列,最後併到以色列國土。
哇,怎辦,現在謝赫賈拉這塊老城區到底是猶太人的還是巴勒斯坦人的?
以色列人說,我是合法購買阿,我有地契。
巴勒斯坦人說,我也是跟約旦政府購買阿,而且我有長期住在這裡的證明。
雙方僵持不下,最後對簿公堂。
以色列最高法院本來是預計5月10號宣布判決,
但是巴勒斯坦人都說,現在法院是以色列的,以色列又仗著有美國撐腰,肯定不會將這塊地判給巴勒斯坦人!
所以在宣布判決前這幾天,大家情緒特別激動,
再加上抖音那些屁孩的白目影片,衝突就這樣爆發了。
#穆斯林開齋加上以色列遊行
#衝突加倍加倍潔
最近剛好是穆斯林齋戒月,從4月12日開始,到5月12日結束。
其中在5月8日,是齋戒月(Ramadan)最神聖的夜晚「尊貴之夜」,
穆斯林都會想要待在清真寺裡頭參與這個神聖的夜晚。
結果,以色列警方可能是怕太多穆斯林聚集在一起會鬧事,
(畢竟4月以來已經因為屁孩影片和爭議案,引發多次穆斯林示威抗議)
竟然擋住載滿穆斯林的巴士,不讓他們前往知名的阿克薩清真寺。
這什麼概念?
就像一年一度白沙屯媽祖要開始走了,
結果警察突然把所有媽祖廟都擋住,還持槍衝進去廟裡把人趕跑。
很荒唐對嗎?
現在在東耶路撒冷就發生這樣的事。
這個阿克薩清真寺距離謝赫賈拉老城區開車只要10分鐘,
所以原本這一區域的巴勒斯坦人就已經有夠討厭以色列,
現在警察這樣一搞,
天雷勾動地火,衝突就此展開。
以色列警察荷槍實彈闖入清真寺,巴勒斯坦人拿石頭和煙火丟向警察和往來車輛。
甚至還有以色列駕駛高速衝撞人群,各種險象環生。
5月8號這一晚在阿克薩清真寺的衝突造成200名巴勒斯坦人和17名員警受傷。
目前還沒看到死亡通報,但如果衝突仍持續,可能也只是遲早的事。
好,我們今天先講到這裡,我想你應該已經看得頭昏腦脹了。
我們明天來講各國對這起事件的反應,
以及以色列總理納坦雅胡(Netanyahu)最近的窘態。
耶路撒冷這一齣,很有可能成為2021繼緬甸政變以來,最嚴重的衝突喔。
參考資料都放在敏迪選讀官網
https://www.mindiworldnews.com/20210511-2/
對了,明天晚上會有最新的敏迪散步Podcast
這次到三貂角散步,裡頭的「馬崗漁村」正好就發生像謝赫賈拉區域這樣的「土地正義」問題喔!
歡迎大家明天晚上收聽
石頭里長發生什麼事 在 民意論壇:聯合報。世界日報。udn tv Facebook 的最佳解答
#黑白集
「韓家軍」內訌演義
高雄橋頭地檢署近日起訴一起鬥毆案,涉嫌糾眾打人的「石頭里長」謝振誠,參與助陣的「杏仁哥」吳育全,和被毆的「最強菜農」林佳新,竟都是赫赫有名的「韓家軍」。這個事件因此被冠上「韓粉內訌」的標題,備受矚目。
正當韓國瑜為是否投入黨主席選舉四處試水溫之際,地檢署選在此刻起訴「韓粉」大咖,勢必為韓國瑜的選情投下變數。鬥毆案發生時間是在去年十一月底,檢方直到此刻才起訴,說巧不巧,引人注目。
有趣的是,打人和被打的都是「韓家軍」,彼此嗆聲「理念不合」,毫不遮掩敵意。那天,一方率眾跨縣興師問罪,另一方糾眾持棍棒伺候,拳腳交加,有人叫陣「把他們打死」,「打死我負責」,十分激烈。真不知,這樣的「韓家軍」,雙方的「理念」各是什麼?
一般韓粉,多半只是單純的政治追隨者。但「杏仁哥」和「最強菜農」等人,都是先前韓國瑜造勢場上的熱門人物,被視為「韓流」的基層草根主流。誰料,在韓國瑜選完又被罷完之後,這些人竟彼此怒目相向,各自糾眾呼嘯市鎮街頭。不知誰是為了理念,誰又是為了利益?
「韓家軍」的個別行為,韓國瑜當然不必概括承受;但情勢已演成集體鬥毆,他恐怕不能不作說明。否則,其他韓粉會怎麼想?
石頭里長發生什麼事 在 陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師 Youtube 的最佳貼文
201209華視 公設比飆高無法管?大筆銀子買虛坪!
華視原影→https://youtu.be/8DdMkhJI_Jo
華視新聞→https://news.cts.com.tw/cts/life/202012/202012092023547.html
房市正熱,很多建商推出豪華公設來吸睛,但您知道嗎?台北市跟新北市的建案,公設比創下歷史新高,分別來到34.8%和32.8%,這代表民眾花大錢買房,有一大部分的錢都花在這些屬於虛坪的公設上,民眾的實際得房率越來越低!由於公設比無法規可管,因此也發生一些亂象,今天的真相急先鋒!
記者/林彥汝、宋佾璋 採訪報導……↓
立委高嘉瑜VS.內政部長徐國勇:「這已經是市場上一個普遍的現象,就是說建商他在公設灌水,虛坪其實是一個主要的問題。」
永和里里長曾富榆:「那我大概多花了900多萬購買這個公設,可是住進來之後,我現在什麼公設都沒有。」
政大地政系前特聘教授張金鶚:「建築業者想要從這邊獲取更多的利潤,造成公設比不斷的增加。」
住戶千萬小心,千萬豪宅前小蝦米的怒吼,何時才能被聽見?住戶控訴建商售屋時主打五星級公設,售出後卻是一場空,里長曾富榆也是受害者。
永和里里長曾富榆:「他當初建商賣給我們的時候,告訴我們說,我們的溫泉湯屋是飯店式管理,那這裡會有服務人員,那後面這邊會有毛巾啊,那個設備,都非常的好,非常的吸引人,可是你們看,現在卻變成五星級的機車停車格,湯屋整個拆掉了,變成這樣子一個非常陽春的健身房,SPA池現在變成石頭池。」
里長帶我們逐一檢視違建的公設,6年前這棟位在行義路上的新建案主打溫泉住宅,號稱擁有豪華高品質的公設竟是噩夢的開始。永和里里長曾富榆:「我購買是38.3坪的房子,可是當我住進來要裝潢的時候,我的設計師幫我測量,裡面實際只有20坪,那其他虛的部分,就是一些雨遮的部分跟公設的部分,我這樣大概算起來,我的公設其實是占了45%。」
住戶:「我花了3500萬左右,求助無門。」住戶:「法規應該盡速通過。」面對指控,住戶和建商告上法院,最後建商獲得不起訴處分,住戶認為難以討回公道,決定組成自救會,以自身經驗揭開更多公設問題,而他們不只是單一個案,公設比爭議也在質詢台上演。
立委高嘉瑜VS.內政部長徐國勇:「要求建商從廣告就應該要做起,實坪的揭露跟計價,這個部分是一步一步來,委員銷售契約都已經把這個列進去,都有了,委員把它拿來看一下,妳就知道剛講的都有了,但是實際上在廣告的時候並沒有。」
公設比就是共用部分,除以建物總坪數再乘以100%,例如一間權狀總坪數30坪房子,共有部分若是10坪,公設比就是33.3%,等於是千萬買房,超過3分之一的錢得砸在虛設的公設上。
房仲陳泰源:「所以說一般來講,現在民眾只要平均每花一千萬買到房子,大約有將進450萬妳都是買在虛坪的部分,妳真正室內住的大概可能頂多才5百多萬而已。」
台北市公設比從2012年的33.1%逐步漲到34.8%,新北市從29.9%漲到32.8%,創下歷史新高,事實上公設比是塊模糊地帶,法規沒有相關規範,等於無法可管,不斷飆漲的背後,恐怕也暗藏,建商坪數灌水的秘密。
政大地政系前特聘教授張金鶚:「把資訊透明,所有的建築業者、建商在賣房的時候應該把公設比標示清楚,同時多少是在哪裡,它都清楚。」
教授認為,分離計價是當前的解決方法,政大地政系前特聘教授張金鶚:「分離計價的意思就是說,大家知道我們現在停車位都分離開來計價,說停車位多少錢,房子多少錢,那公設一樣,應該分離出來說,我公設是多少坪,在哪裡多少錢,那由消費者自己來判斷。
當台灣房價越來越高,就連公設也無法可管,成為建商鑽漏洞的地方,住戶想買一個安穩的家,誰能保障,民眾要的居住正義,無法聲張。
陳泰源youtube→https://youtu.be/jlAChbk1nMg
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